غربت

باز شد ماه محرّم، کربلا را بنگرید حجّ عاشورای خون، سعی و صفا را بنگرید

وعده گاه وصل جانان، قبله گاه اهل دل کوی هفتادودو قربانی، منا را بنگرید

در عبور کاروانِ پیش گامان عروج جنب و جوش هجرت از خود تا خدا را بنگرید

آمده خون حسینی باز در رگ ها به جوش شور بیداری شعور نینوا را بنگرید

در خیابان ها، گذرها، کوچه ها، پس کوچه ها این حضور حاکی از «یا لیتنا» را بنگرید

می دهد خون شهیدان این ندا کای رهروان برگ برگ لاله های زیر پا را بنگرید

ارزش خون شهیدان ارزش یک مکتب است خون بهای ما خدا باشد بها را بنگرید

محمّد موحدیان (امید)

برای تعجیل درفرج صلوات

یا حسین علیه السلام

ای حضور آسمان در جان خاک یا حسین بن علی روحی فداک

موج ها هرچه تلاطم می کنند پیش پایت خویش را گم می کنند

ای نماز عشق را تکبیر سرخ آیت تطهیر را تفسیر سرخ

ای شکوه آفرینش، ای یقین آبروی مکتب، ای سالار دین

ای امام لاله های نینوا آفتابِ غرقِ خون در کربلا

ای جلال هر چه غیرت، هرچه مرد قوّت بازوی قرآن در نبرد

قوس محرابم، خم ابروی توست خط «انعمت علیهم» کوی توست

آب ها وقتی که توفان می کنند یاد آن لب های عطشان می کنند

حسین اسرافیلی

برای تعجیل در فرج صلوات

خدایا ! آنان که به من بدی کردند ، مرا هوشیار کردند؛

آنان که از من انتقاد کردند ،به من راه ورسم زندگی آموختند ؛

آنان که به من بی اعتنایی کردند ، به من صبر وتحمل آموختند؛

آنان که به من خوبی کردند، به من مهر ووفا آموختند ؛

پس به همه اینان که باعث تعالی دنیا و آخرت من شدند خیر و

نیکی دنیا وآخرت عطا کن .

شهید مصطفی چمران

برای تعجیل در فرج صلوات

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُل تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَ أَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَ نِسَآءَكُمْ

وَ أَنفُسَنَا وَ أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَاللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ‏ (آل‏عمران، 61)پس هر كه با تو،

بعداز علم و دانشى كه به تو رسيده است، درباره او (عيسى) به ستيز و محاجّه برخيزد

(واز قبولحقّ شانه خالى كند) بگو:

بيائيد پسرانمان وپسرانتان وزنانمان وزنانتان , خودمان را(كسى كه به منزله خودمان

است) وخودتان را بخوانيم، سپس (به درگاه خدا) مباهله و زارى كنيم ولعنت خدا را بر

دروغگويان قرار دهيم.

ادامه »

چکیده

انسان گاه با پدیده هایی برخورد می کند که در نگاه اول باور به وجود چنین پدیده ای برای

او دشوار است. اما زمانی که با دقت آن را بررسی می کند در کمال ناباوری به این یقین

می رسد که چنین پدیده ای و جریانی وجود دارد. یکی از این پدیده ها که در طول تاریخ به

وجود آمد فرقه ای به نام، شیطان پرستی است.

شیطان یکی از مخلوقات خداوند است که پس از سالهای طولانی، بندگی خداوند از صراط

مستقیم الهی جدا شد و راه انحرافی را در پیش گرفت تا انسانها را به گمراهی بیندازد و این

هدفی برای امتحان و آزمایش کردن او بود.

ولی گمراهانی پا را فراتر گذاشته و شیطان را مورد پرستش قرار دادند. این فرقه ابتدا به

انگیزه مخالفت با مسیحیت به وجود آمد ولی گروهی به عنوان شیطان پرستی جدید

عقیده دارند که شیطان در طبیعت هر انسان است، این گروه از آداب و مناسک خاصی

استفاده می کنند واز راههای مختلفی شروع به تبلیغ وپرستش شیطان می کنند آنها

در ایران هم فعالیت خود را شروع کرده اند و در حال حاضر از را های مختلف مثل ترویج نماد

های خاص، آداب و مراسمو موسیقی …. به فعالیت های خود ادامه می دهند. ما در این

مقاله به بررسی تاریخچه،ایدئولوژی، نمادها و نحوة ورود شیطان پرستی به ایران

می پردازیم.

کلید واژه: شیطان، شیطان پرستی ، موسیقی ، نمادها

استاد راهنما :سر کار خانم م .حسین آبادی

تهیه وتنظیم:ر. زارع -ف . صادقی-ن . دهقان